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光明網(wǎng)訊 近年來，以重新審視人與自然關(guān)系為動(dòng)力，博物學(xué)正成為科普的重要方向。為深入貫徹落實(shí)中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的意見》，展現(xiàn)博物學(xué)繪圖的藝術(shù)魅力，塑造科學(xué)文化、弘揚(yáng)科學(xué)精神，在5·18國(guó)際博物館日來臨之際，光明網(wǎng)科普事業(yè)部推出《光明博物繪》科普專欄，專欄將陸續(xù)推出一系列博物學(xué)藝術(shù)作品、科普文章和短視頻節(jié)目。

博物學(xué)繪圖（Natural historical illustration）已經(jīng)有幾千年的歷史，從人類祖先在獸骨上刻畫植物莖葉，到新石器時(shí)代陶器上的圖騰崇拜，從古希臘《藥典》中的植物圖鑒，再到傳統(tǒng)中醫(yī)典籍《本草綱目》里精美的藥材圖例，生物繪圖伴隨著解說和認(rèn)知的使命逐漸興起，逐漸成為一門獨(dú)立的行業(yè)。

博物學(xué)繪圖既要求精準(zhǔn)反映生物器官的形態(tài)特征（微觀與宏觀），同時(shí)又要融藝術(shù)為一體，是一種表現(xiàn)感性審美和理性科學(xué)的藝術(shù)形式。草木有靈，一枝一葉總關(guān)情。如果說攝影能夠記錄瞬間，那么科學(xué)繪畫記錄的就是物種的永恒。北京林業(yè)大學(xué)生物學(xué)院高級(jí)實(shí)驗(yàn)師胡冬梅表示，博物學(xué)繪圖在教學(xué)、科研中起到很好的輔助和支撐作用，是不忽視的環(huán)節(jié)，“在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，博物學(xué)繪圖的獨(dú)特作用仍不可替代?！?/p>

她介紹，其一，博物學(xué)繪圖是一種特殊的藝術(shù)形式和手段，只有博物學(xué)繪圖才能達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)完美的統(tǒng)一。其二，植物界中，不同類群的植物形態(tài)結(jié)構(gòu)和大小有著千差萬別。從植物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)（微觀），到一花一葉、一草一木，直至復(fù)雜的植物群落、景觀生態(tài)（宏觀）以上類型均可以通夠博物學(xué)繪圖的技巧來真實(shí)地表達(dá)出來。

在胡冬梅看來，攝影技術(shù)有其自身缺陷——攝影很難充分表現(xiàn)植物的主要特征（如：葉脈走向、葉緣鋸齒形態(tài)、花的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)等特性）。光線與拍攝角度對(duì)物體的影響—由于照片受到光線和拍攝角度的限制，有時(shí)不能清楚地表現(xiàn)某些植物分類特征（繪圖可以表現(xiàn)細(xì)節(jié)）。而博物學(xué)繪圖可以通過對(duì)物體各部分細(xì)節(jié)的描繪，正確細(xì)致反映植物的花朵、果實(shí)、根、莖、葉等部位和形態(tài)特征。

“博物學(xué)繪圖有著極其特殊的意義和科學(xué)價(jià)值。對(duì)周圍萬物達(dá)成更深刻的了解，是認(rèn)知世界的一種方式。從廣義上講，博物學(xué)繪圖是用雙手來了解世界，用心靈去感悟、用雙手去描繪。在人類文明的歷史上，博物學(xué)繪圖一直是記錄大自然的重要手段，它結(jié)合了藝術(shù)和科學(xué)兩者的屬性，是特征鮮明的一類藝術(shù)形式，即：科學(xué)性與藝術(shù)性完美的統(tǒng)一?！焙氛f。（戰(zhàn)釗）

‘綠萼’月季被認(rèn)為是現(xiàn)存中國(guó)古老月季中十分珍稀的品種，“花瓣”實(shí)為層層疊疊的萼片狀的變異?；ㄉ腿~片一樣常為純綠色。此作品運(yùn)用了傳統(tǒng)的博物學(xué)墨線繪圖技法，獲評(píng)綠色中國(guó)行——走進(jìn)大美南陽暨2023首屆世界月季博覽會(huì)科學(xué)藝術(shù)繪畫展優(yōu)秀作品。（創(chuàng)作者：胡冬梅 來源：光明博物繪）

朱頂紅、小蒼蘭、蝴蝶蘭 為彩鉛寫生作品（創(chuàng)作者：胡冬梅 來源：光明博物繪）

傘花胡頹子-胡頹子科，胡頹子屬。此作品運(yùn)用了傳統(tǒng)的博物學(xué)墨線繪圖技法，展示了植株以及花、鱗片、果實(shí)、子房等植物特征解剖圖。（創(chuàng)作者：胡冬梅 來源：光明博物繪）